ஐம்பெரும் காப்பியங்கள் பற்றிய சிறு தொடர்

 

தமிழில் பல செய்யுள் நூல்களும் புகழ்பெற்ற பல இலக்கியங்களும் உள்ளன. அதில்

திருக்குறளும் ஒன்று. சில தமிழரின் வரலாற்று பெருமையை மறைக்கவே திருக்குறளைப்

முன்னிலைப் படுத்துகின்றனர். திருக்குறள் நீதி நூளாகும் அது வரலாற்றுப் பெருமைகளை

கூறவில்லை. திருக்கறள் அனைவரும் அறிந்தமையால் ஐம்பெரும் காப்பியங்கள் பற்றி

எழுதுகிறேன்.

அறம், பொருள், இன்பம், வீடு என்னும் நால்வகை உறுதிப் பொருள்கள் அடங்கியவை

காப்பியம் எனப்பட்டன. இவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டு சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை,

சீவக சிந்தாமணி, வளையாபதி, குண்டலகேசி ஆகிய ஐம்பெருங் காப்பியங்கள் தோன்றின.

இதில் சிலப்பதிகாரமும், மணிமேகலையும் இரட்டைக் காப்பியங்கள் என்று அழைப்பர்.

இவ்விரண்டும் கதையில் ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புடையது மட்டுமன்றி, சமகாலத்தில்

தோன்றியவையாகும். பிற மூன்று காப்பியங்களும் சோழர் காலத்தில் தோன்றியவையாகும்.

... காப்பியம் தமிழில் முக்கியபங்கு வகிக்கின்றன என்ற அடிப்படையில் ஒவ்வொரு

காப்பியமும் ஒவ்வொரு சிறப்பினை பெற்று திகழ்கிறது. அதில், சிலப்பதிகாரம் தமிழில்

தோன்றிய முதல் காப்பியமாகும். அடுத்ததான மணிமேகலை தமிழின் முதல் சமயக் காப்பியம்

ஆகும். மூன்றாவதான சீவகசிந்தாமணி, விருத்தப்பா என்ற யாப்பு வகையில் தமிழில் எழுந்த

முதல் காப்பியம் என்பதுடன், காலத்தால் முதன்மை என்ற பெருமையும் பெற்றது.

நான்காவதாக உள்ள வளையாபதியில்,விருத்தப்பாவின் முன்னைய வளர்ச்சி

நிலைகளைகாணலாம், கடைசியாக உள்ள குண்டலகேசியோ சமயப்பூசல் அடிப்படையில்

தோன்றிய காப்பியம் ஆகும்.

முதலில் சிலப்பதிகாரம் பற்றிக் காண்போம். செய்யுள் குறைவாகவும் புரியும்படி உரைநடையில் எழுதுகிறேன்.

தமிழில் பல செய்யுள் நூல்களும் புகழ்பெற்ற பல இலக்கியங்களும் உள்ளன. அதில்

திருக்குறளும் ஒன்று. சில தமிழரின் வரலாற்று பெருமையை மறைக்கவே திருக்குறளைப்

முன்னிலைப் படுத்துகின்றனர். திருக்குறள் நீதி நூளாகும் அது வரலாற்றுப் பெருமைகளை

கூறவில்லை. திருக்கறள் அனைவரும் அறிந்தமையால் ஐம்பெரும் காப்பியங்கள் பற்றி

எழுதுகிறேன்.

அறம், பொருள், இன்பம், வீடு என்னும் நால்வகை உறுதிப் பொருள்கள் அடங்கியவை

காப்பியம் எனப்பட்டன. இவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டு சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை,

சீவக சிந்தாமணி, வளையாபதி, குண்டலகேசி ஆகிய ஐம்பெருங் காப்பியங்கள் தோன்றின.

இதில் சிலப்பதிகாரமும், மணிமேகலையும் இரட்டைக் காப்பியங்கள் என்று அழைப்பர்.

இவ்விரண்டும் கதையில் ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புடையது மட்டுமன்றி, சமகாலத்தில்

தோன்றியவையாகும். பிற மூன்று காப்பியங்களும் சோழர் காலத்தில் தோன்றியவையாகும்.

... காப்பியம் தமிழில் முக்கியபங்கு வகிக்கின்றன என்ற அடிப்படையில் ஒவ்வொரு

காப்பியமும் ஒவ்வொரு சிறப்பினை பெற்று திகழ்கிறது. அதில், சிலப்பதிகாரம் தமிழில்

தோன்றிய முதல் காப்பியமாகும். அடுத்ததான மணிமேகலை தமிழின் முதல் சமயக் காப்பியம்

ஆகும். மூன்றாவதான சீவகசிந்தாமணி, விருத்தப்பா என்ற யாப்பு வகையில் தமிழில் எழுந்த

முதல் காப்பியம் என்பதுடன், காலத்தால் முதன்மை என்ற பெருமையும் பெற்றது.

நான்காவதாக உள்ள வளையாபதியில்,விருத்தப்பாவின் முன்னைய வளர்ச்சி

நிலைகளைகாணலாம், கடைசியாக உள்ள குண்டலகேசியோ சமயப்பூசல் அடிப்படையில்

தோன்றிய காப்பியம் ஆகும்.

முதலில் சிலப்பதிகாரம் பற்றிக் காண்போம். செய்யுள் குறைவாகவும் புரியும்படி உரைநடையில் எழுதுகிறேன்.

தமிழில் பல செய்யுள் நூல்களும் புகழ்பெற்ற பல இலக்கியங்களும் உள்ளன. அதில்

திருக்குறளும் ஒன்று. சில தமிழரின் வரலாற்று பெருமையை மறைக்கவே திருக்குறளைப்

முன்னிலைப் படுத்துகின்றனர். திருக்குறள் நீதி நூளாகும் அது வரலாற்றுப் பெருமைகளை

கூறவில்லை. திருக்கறள் அனைவரும் அறிந்தமையால் ஐம்பெரும் காப்பியங்கள் பற்றி

எழுதுகிறேன்.

அறம், பொருள், இன்பம், வீடு என்னும் நால்வகை உறுதிப் பொருள்கள் அடங்கியவை

காப்பியம் எனப்பட்டன. இவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டு சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை,

சீவக சிந்தாமணி, வளையாபதி, குண்டலகேசி ஆகிய ஐம்பெருங் காப்பியங்கள் தோன்றின.

இதில் சிலப்பதிகாரமும், மணிமேகலையும் இரட்டைக் காப்பியங்கள் என்று அழைப்பர்.

இவ்விரண்டும் கதையில் ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புடையது மட்டுமன்றி, சமகாலத்தில்

தோன்றியவையாகும். பிற மூன்று காப்பியங்களும் சோழர் காலத்தில் தோன்றியவையாகும்.

... காப்பியம் தமிழில் முக்கியபங்கு வகிக்கின்றன என்ற அடிப்படையில் ஒவ்வொரு

காப்பியமும் ஒவ்வொரு சிறப்பினை பெற்று திகழ்கிறது. அதில், சிலப்பதிகாரம் தமிழில்

தோன்றிய முதல் காப்பியமாகும். அடுத்ததான மணிமேகலை தமிழின் முதல் சமயக் காப்பியம்

ஆகும். மூன்றாவதான சீவகசிந்தாமணி, விருத்தப்பா என்ற யாப்பு வகையில் தமிழில் எழுந்த

முதல் காப்பியம் என்பதுடன், காலத்தால் முதன்மை என்ற பெருமையும் பெற்றது.

நான்காவதாக உள்ள வளையாபதியில்,விருத்தப்பாவின் முன்னைய வளர்ச்சி

நிலைகளைகாணலாம், கடைசியாக உள்ள குண்டலகேசியோ சமயப்பூசல் அடிப்படையில்

தோன்றிய காப்பியம் ஆகும்.

முதலில் சிலப்பதிகாரம் பற்றிக் காண்போம். செய்யுள் குறைவாகவும் புரியும்படி உரைநடையில் எழுதுகிறேன்.

தமிழில் பல செய்யுள் நூல்களும் புகழ்பெற்ற பல இலக்கியங்களும் உள்ளன. அதில்

திருக்குறளும் ஒன்று. சில தமிழரின் வரலாற்று பெருமையை மறைக்கவே திருக்குறளைப்

முன்னிலைப் படுத்துகின்றனர். திருக்குறள் நீதி நூளாகும் அது வரலாற்றுப் பெருமைகளை

கூறவில்லை. திருக்கறள் அனைவரும் அறிந்தமையால் ஐம்பெரும் காப்பியங்கள் பற்றி

எழுதுகிறேன்.

அறம், பொருள், இன்பம், வீடு என்னும் நால்வகை உறுதிப் பொருள்கள் அடங்கியவை

காப்பியம் எனப்பட்டன. இவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டு சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை,

சீவக சிந்தாமணி, வளையாபதி, குண்டலகேசி ஆகிய ஐம்பெருங் காப்பியங்கள் தோன்றின.

இதில் சிலப்பதிகாரமும், மணிமேகலையும் இரட்டைக் காப்பியங்கள் என்று அழைப்பர்.

இவ்விரண்டும் கதையில் ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புடையது மட்டுமன்றி, சமகாலத்தில்

தோன்றியவையாகும். பிற மூன்று காப்பியங்களும் சோழர் காலத்தில் தோன்றியவையாகும்.

... காப்பியம் தமிழில் முக்கியபங்கு வகிக்கின்றன என்ற அடிப்படையில் ஒவ்வொரு

காப்பியமும் ஒவ்வொரு சிறப்பினை பெற்று திகழ்கிறது. அதில், சிலப்பதிகாரம் தமிழில்

தோன்றிய முதல் காப்பியமாகும். அடுத்ததான மணிமேகலை தமிழின் முதல் சமயக் காப்பியம்

ஆகும். மூன்றாவதான சீவகசிந்தாமணி, விருத்தப்பா என்ற யாப்பு வகையில் தமிழில் எழுந்த

முதல் காப்பியம் என்பதுடன், காலத்தால் முதன்மை என்ற பெருமையும் பெற்றது.

நான்காவதாக உள்ள வளையாபதியில்,விருத்தப்பாவின் முன்னைய வளர்ச்சி

நிலைகளைகாணலாம், கடைசியாக உள்ள குண்டலகேசியோ சமயப்பூசல் அடிப்படையில்

தோன்றிய காப்பியம் ஆகும்.

முதலில் சிலப்பதிகாரம் பற்றிக் காண்போம். செய்யுள் குறைவாகவும் புரியும்படி உரைநடையில் எழுதுகிறேன்.

தமிழில் பல செய்யுள் நூல்களும் புகழ்பெற்ற பல இலக்கியங்களும் உள்ளன. அதில்

திருக்குறளும் ஒன்று. சில தமிழரின் வரலாற்று பெருமையை மறைக்கவே திருக்குறளைப்

முன்னிலைப் படுத்துகின்றனர். திருக்குறள் நீதி நூளாகும் அது வரலாற்றுப் பெருமைகளை

கூறவில்லை. திருக்கறள் அனைவரும் அறிந்தமையால் ஐம்பெரும் காப்பியங்கள் பற்றி

எழுதுகிறேன்.

அறம், பொருள், இன்பம், வீடு என்னும் நால்வகை உறுதிப் பொருள்கள் அடங்கியவை

காப்பியம் எனப்பட்டன. இவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டு சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை,

சீவக சிந்தாமணி, வளையாபதி, குண்டலகேசி ஆகிய ஐம்பெருங் காப்பியங்கள் தோன்றின.

இதில் சிலப்பதிகாரமும், மணிமேகலையும் இரட்டைக் காப்பியங்கள் என்று அழைப்பர்.

இவ்விரண்டும் கதையில் ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புடையது மட்டுமன்றி, சமகாலத்தில்

தோன்றியவையாகும். பிற மூன்று காப்பியங்களும் சோழர் காலத்தில் தோன்றியவையாகும்.

... காப்பியம் தமிழில் முக்கியபங்கு வகிக்கின்றன என்ற அடிப்படையில் ஒவ்வொரு

காப்பியமும் ஒவ்வொரு சிறப்பினை பெற்று திகழ்கிறது. அதில், சிலப்பதிகாரம் தமிழில்

தோன்றிய முதல் காப்பியமாகும். அடுத்ததான மணிமேகலை தமிழின் முதல் சமயக் காப்பியம்

ஆகும். மூன்றாவதான சீவகசிந்தாமணி, விருத்தப்பா என்ற யாப்பு வகையில் தமிழில் எழுந்த

முதல் காப்பியம் என்பதுடன், காலத்தால் முதன்மை என்ற பெருமையும் பெற்றது.

நான்காவதாக உள்ள வளையாபதியில்,விருத்தப்பாவின் முன்னைய வளர்ச்சி

நிலைகளைகாணலாம், கடைசியாக உள்ள குண்டலகேசியோ சமயப்பூசல் அடிப்படையில்

தோன்றிய காப்பியம் ஆகும்.

முதலில் சிலப்பதிகாரம் பற்றிக் காண்போம். செய்யுள் குறைவாகவும் புரியும்படி உரைநடையில் எழுதுகிறேன்.